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麻衣相法《神异赋》刘恒注解(十九)

编辑:刘恒老师 时间:2017-03-16 08:03:24 点击次数:

麻衣相法《神异赋》刘恒注解(十九)
如何正确解读儒家思想核心“仁义礼智信”,刘恒老师注解这五个字不是单一的,而是五个概念去分类的,仁,就是完美的人我为一的人格;义,就是规范与责任;礼,就是正确理想与目标;智,就是智慧与学识;信,就是诚意与信实。刘恒老师总结古代面相学大宗《麻衣相法》之《神异赋》,并做注解,与易学同仁共同学习。

麻衣相法《神异赋》刘恒注解,听刘恒老师讲易经面相
麻衣相法《神异赋》原文面相清浊论命

肉色轻浮,前四九如何得过。
目长辅彩,荣登天府之人;神短无光,早赴幽冥之客。
面皮虚薄,后三十岁难再期。
鼻梁露骨,名为破祖刑家,背脊成坑,号曰虚花无寿。
鼻有三曲,不卖屋则卖田;面见两凹,必成家而成业。
獐头鼠目,何必求官;马面蛇睛,须遭横死。

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刘恒注,肉为骨之官,脾主一身之肉,而肾主骨。如果皮肉不附,肉色暗淡而松弛,必然后天脾胃失和,不能运化五谷精微,肾气大虚而伤骨,这样的人难以度过七七(刘恒注:阴以七为节,阳以八为律)另一解,肉者,骨之荣卫,体之基本也;色者,气之精粹,神之胎息也。肉宜称骨而实,色宜有气而显,若肉虚浮于骨上,疏松驰缓,轻薄浮暗者,必夭。故经云,肉缓筋宽色又嫩,三十六前是去程,正此之谓也。

这里说的“目长”有二解,其一,眼型细长者多智多狡黠;其二,眼光长远眼界宽。辅彩,即是眉毛,眼睛属于心神火,而眉毛属肝木,木生火的关系,眉毛俊朗,眼有神,自然荣登高位;目汇五脏之精,眼神暗淡晦暗,这是脏腑皆衰之象,其人难言寿禄。另一解,辅即星,辅眉也。彩即光也。若目细长而有神,眉秀气而有光,必聪明登第之士。如目神短促无光,视瞻无力而昏暗者,主夭寿。

刘恒注,骨露财难聚,筋急病必攻。面皮有骨无肉,面皮紧绷如鼓面者,面皮绷急的观看要诀一要看颧骨、下颚是否露骨,二要看脸颊是否绷薄到可以反射皮光,如果两者皆是,便符合了面皮绷急的条件。相书上对面皮绷急的休咎描述甚多,《何知歌》上说:「何知其人四十五,看他面皮如绷鼓」;《石室神异赋》上说:「面皮绷急,虽沟恤长而寿亦亏」,各种解说所描述的都是同一件事,那就是但有面皮绷急之相,必主其人难过五十岁的关卡,即使生了又深又长的人中也无济于事。另一解,虚者,肉不称骨也;薄者,有皮而无肉也,面皮虚浮而薄弱者,必夭。故经云:面皮急如鼓,不过三十五。此之谓也。

刘恒注,鼻梁为我执,鼻梁尖肖露骨,有皮无肉的,这是做人尖刻,做事苛刻的面相,由于过于自我并且挑剔,所以终久会败落。鼻梁露骨,名为破祖刑家;背脊成空,号曰虚华无寿。鼻梁薄削,露骨似剑脊,主破祖业;背脊,指的是鼻梁。鼻梁塌陷无骨者,因为做事没有主见,所以号虚花,鼻梁短赤无骨,耳小耳薄人中浅,必定无有长寿。背脊欲隆厚而福气,若薄削而成坑者,即使名成功就,亦是花多实少而不寿。俗云,脊背成坑一世贫。

刘恒注,鼻梁三曲,具体指的是山根,年上,寿上,从两眼中间的鼻梁开始到鼻头。这三个部位凹陷无骨者,一生难以具体提任事,不能有担当,祖业虚花,田屋难存,鼻梁有三曲而不平直之人,乃破败之相,家无余粮。;面见两凹,一说,人中与酒池部位凹陷,这是肾气足而多智的面相,必然功成名就也;另一说,面见两凹乃天(庭)地(阁)相朝,泰华并拱,发达成家立业之相也。

头尖额窄为獐头,眼神狡黠闪烁,仁义不定者为鼠目,这样面相的人奸诈而短视,求官无益;头削而骨露,曰獐头,睛凸而眼圆,曰鼠目,皆不贵之相。

刘恒注,驴脸无子,马脸无后。驴脸与马脸都指的是脸型过长,这样的驴脸的人心机奸险贪婪;蛇睛指的是眼神阴狠冷酷,待人冷漠残忍,具有以上两特点之人,个性狠毒,焉能不遭横祸呢。另一解,声嘶而面长,曰马面,目凸睛红,曰蛇睛,其性心毒,兄弟不义,猝致横祸。(刘恒老师原创文章如有转载请注明出处)

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