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易经大师,易经大师刘恒

编辑:北京易经学院 时间:2019-08-06 18:08:25 点击次数:
易经大师,易经大师刘恒
易经》涵盖宇宙万有,纲纪群伦,中华文化无不出其左右者,其内容广大精微,包罗万象,涉及社会诸多文化领域,是群经之首,儒家与道家共同之经典。
 
易为象之本
刘恒以“象为易之本体,易为象数之源”为准的,对中国历代易学发展及其流变一 一加以审视,对其是非对错,作出独到的评价。易者治也,象者实相显微;象者实有,“象”为宇宙实体,而“易”为生灭过程;“象”为有形万物,“易”为万物之始,万物相持,万物荣显,万物万物有序,万物所终,万物寂灭,即五行也。故而刘恒提出“易为象之本,象为易之用”
 
春秋左丘明言易
以左氏为代表的春秋人,乃解《易》之楷模。刘恒认为,春秋人言易者,无一字不根于易而用于象,且于用易卦之法在卜筮。而其谈易象者,尽在《左传》、《国语》。故易师莫先于左氏,《左传》、《国语》所取象,为最古最确之易象。
 
刘恒言易
周易》之学,外在宇宙近在人生。刘恒:易者治也,周者循序。即易为宇宙之规范于规则,周为宇宙周期频率;易于人为节制,周于人为责任。宇宙在三才,而三才在五行,三才者天人地也,天者时序,地者有形,人者有情;于人天为智,地为道理,人为行止;五行者因天之序也,木者万物始生,火者万物显明,土者万物实有,金者万物所终,水者万物无形;于人水者水为学识,木为志行,火为方向,土为集体,金为规则。
 
天人合一
《易经》主旨在“天人合一”,刘恒:合者同也,合即同,天者智也,人源于智慧,人为智慧。天即五行(金木水火土),人为五行之精,天下即人身。《易经》万有,纲纪群伦,易理兼容释儒道。
 
易之道在术
刘恒:术为道之显,道为术之本。易道在五行辨证,其用在干支学与八卦学。刘恒多年深入研究易理,穷极思维,正解易经数术,包括八字学,纳甲学,奇门遁甲学,八卦梅花易数学,姓名学,数字学,金锁玉关风水学,八宅风水学,黄极风水学,玄空风水学等,无一不精解明晰,囊括阴阳至理。
 
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